端午节当天下雨五彩绳要扔吗(不扔端午节后的第一个雨天扔)

端午当天下雨五彩绳不扔。五彩绳是在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中。五色丝线，又称五彩线、五彩长命缕、五色线、朱索、百索等。端午节系五彩长命缕，是古老的汉族传统习俗。

另一种说法：五彩绳自五月五日系起，一直至七夕“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。

还有一种说法：五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。

五色丝线是由红、绿、黄、白、黑五种颜色的粗丝线搓成的饰物，系在小孩子的手臂或颈项上。

相关问题

1、端午节五彩绳怎么扔

2、为什么五彩绳下雨要扔掉

3、端午当天下雨了五彩绳扔吗

4、五彩绳忘记扔了怎么办

5、端午节五彩绳不扔行吗

6、五彩绳扔在什么地方

7、五彩绳怎么带不会掉

8、五彩绳怎么系在手腕上

9、五彩绳可以长期佩戴吗

10、端午节的五彩绳带多久

11、端午节的五彩绳由什么颜色组成

端午节五彩绳不能任意扯断或丢弃，只能等到端午节后的大雨天时，将它扔在自家院墙的排水口，随雨水冲走，象征远离邪恶、烦恼和疾病，忧愁，会带来一年好运。

五彩绳又称五彩丝、五色丝等，一般在端午节佩戴五色丝线以辟邪，兼有祈福纳吉的美好寓意。

五彩线是用五种颜色的线制成，五色必须是青、白、红、黑和黄色。

五色丝的五色代表五行，五色线之俗源于我国古代的五行观念，古代崇尚五色，以五色为吉祥色。

因为下雨时将五彩绳扔到雨水里飘走，寓意远离邪恶、烦恼、疾病、忧愁。人们将五彩绳扔掉，实际上是对美好生活的期望。五彩绳颜色是青、白、红、黑、黄，分别代表木、金、火、水、土。

五彩绳颜色分别象征东、西、南、北、中，代表五方神力，驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。

我国古代崇尚五色，以五色为吉祥色，人们在端午时，将五色丝线系在手臂上。这习俗是从汉代开始的，后来已流传到北方中原各地。

端午节除了扔五彩绳，还有挂小辣椒、穿老虎鞋。传说，如果在孩子头上写上王字，孩子就会很乖巧，不哭不闹，同时还能驱除灾害、瘟疫等。

五彩绳，是端午节吉祥物兼饰物，具有辟邪作用，兼有祈福纳吉的美好寓意。由于中国地域广大，民族众多，所以各地的风俗也不同。

按照传统之俗，五彩绳自五月五日系起，一直至七夕七娘妈生日，才解下来连同金楮焚烧。还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会带来一年的好运。

还有一说，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走。陕西风俗，这种彩色丝缕要戴到六月六才把它剪下来，丢进河里让水冲走。

民俗中约定端午节第一场雨，要将彩绳摘下扔到雨水中飘走，让它带走所有不幸和烦恼。这只是一种习俗和美好的祝愿，如果忘记扔掉就扔在垃圾桶里好了，可以保护环境。

民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。

五彩线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。

这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。

端午节五彩绳按照部分地区的传统民俗是建议扔的，如果个人喜爱想留下来不扔也是可以的。五彩绳是中国部分地区在端午节的时候制作的吉祥物饰品，自己觉得好看想留下来是可以的。

端午节的五彩绳按照部分地区的传统民俗是建议扔掉的，民俗说法是在端午节后的第一个下雨天，把五彩绳扔在雨里可以带走接下来一年里的不幸与烦恼，是老人对孩子的祝福。

端午节的五彩绳是作为吉祥物制作出来的饰品，自己觉得佩戴好看想要留下来是可以的。

五彩绳扔河里。民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护儿童之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走身上的不好的东西。这样一来，烦恼、忧愁都随着雨水流走，会带来一年的好运。

早在东汉应劭着《风俗演义》中就已经记载说把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。在《续汉书》、《后汉书》中，端午日这天用朱索、五色印做门户装饰，认为可抵防恶气。彩绳的五色代表五行，汉代信仰五行阴阳之说，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驱邪迎吉作用。

五彩绳佩戴方法：

1、在端午节那天的早上太阳没有出来之前，大人起床后在熟睡中的孩子手腕、脚腕、脖子上拴端午线。有些地方是五彩绳可以在前一天晚上戴上。

2、系五彩绳的时候孩子不能开口说话，而且戴好之后小孩子不能任意扯断或丢弃五彩绳。

3、一直到七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同焚烧。有些地方是端午节后下第一场雨时，摘下抛到河里，让它随雨水冲走。

4、据说戴五彩绳的孩子就可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，而扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，孩子门由此可以保安康。

5、当然，除了传统上用五色彩丝编成绳索，配以银锁，缠绕于儿童手臂。在旧时，每逢端午节家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳。

把五彩绳系在手腕上需要准备好五彩细绳在手上绕一圈，衡量一下手腕的长度；寻找自己认为适合的位置，找到后掐住这个位置；以这个位置为中点，两支手指各自划开一段距离，然后一面手指不动，另一面手指单方向扭转手中的线；然后将两面手指掐住的地方合并在一起，系上一个结，这样手链的扣子就好了。两只手指分别掐住剩余的线和扣子的部位缠好，缠好后，收紧，往扣子的方向推就好了。

五色丝的五色代表五行，五色线之俗源于我国古代的五行观念，或为文身遗俗，古代崇尚五色，以五色为吉祥色。五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驱邪迎吉作用。五色丝可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显，因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。可见这是俗信中具有魔力和象征的神奇物，和节日用的艾叶、菖蒲、雄黄等医药功用显然不同，纯属俗信求吉的需要。但是，从另一方面看，节日的五色丝又充分表现了祝贺的含义。

1、五彩绳可以长期佩戴，自己喜欢就好,喜欢就会开心。

2、五彩绳，又称五彩丝、五色丝等，是端午节吉祥物兼饰物，具有辟邪作用，兼有祈福纳吉的美好寓意。五彩绳源于我国古代的五行观念，由古代文身之俗演变而来。端午日天地纯阳正气极盛，借助天地纯阳正气辟阴邪是端午节的重要习俗，在诸多辟邪习俗当中，以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。传到后世，五色丝即发展成许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

3、传统之俗，用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在小孩子的手臂或颈项上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中飘走，会带来一年的好运。

在端午节那天的早上太阳没有出来之前，大人起床后在熟睡中的孩子手腕、脚腕、脖子上拴端午线。有些地方是五彩绳可以在前一天晚上戴上。

系五彩绳的时候孩子不能开口说话，而且戴好之后小孩子不能任意扯断或丢弃五彩绳。

据说戴五彩绳的孩子就可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，而扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，孩子门由此可以保安康。

端午节的五彩绳由青、白、红、黑（蓝）和黄色组成。端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。传到后世，即发展成如长命缕、长命锁、香包等许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

端午节：

端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的吉日，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。

端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫”风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。